“歌乐讲坛”第八、九讲——《谷裕教授领读<浮士德>》

“歌乐讲坛”第八、九讲——《谷裕教授领读<浮士德>》  

四川外国语大学文化学研究所“歌乐讲坛”第八讲、第九讲分别于2021年4月9日和23日通过腾讯会议在线上进行。北京大学德语系谷裕教授受邀，对德语文学经典作品——歌德的《浮士德》——进行了导读。导读围绕《浮士德》中的学者剧和海伦剧展开。两次讲坛均由四川外国语大学德语学院郑萌芽副教授主持。参与者除川外德语学院师生外，还包括来自北京大学、北京外国语大学、中国人民大学、同济大学、南开大学、湘潭大学、燕山大学、湖南大学、浙江师范大学等高校的师生。

在第一次讲座中，谷教授以《浮士德》第一和第二部中的学者剧为线索，导读开场独白及梅菲斯特与新生的对白。两段皆为《浮士德》剧中最早创作的部分，以青年歌德大学生活体验为契机，博采近代早期讽刺文学程式，揭示经院学者和大学学术的弊端。

由此过渡到第二部中的“实验室”场。该场于五十多年后作于歌德晚年，场景切换到实验室中人造人的试验。浮士德当日的助手瓦格纳（大胆的冒险者）取炼金术思路，受歌德时代无机化学新成果启发，借魔鬼助力，以人的精神制造出精神之人。浮士德为克服经院学问而转向实验科学，导致人对造物主的僭越，且终究“将受制于自己所造之物”。《浮士德》学者剧勾勒了近代自然科学发展轨迹，并预言，其若脱离形而上的指导必将导致失控。

第二次讲座聚焦《浮士德》第二部中的海伦剧，导读了海伦开场独白及第二场。海伦剧分别以特洛伊战争和十字军东征为背景，以活人祭与骑士爱情为线索，对比呈现了古希腊及中世纪西欧封建采邑制下的宫廷骑士文化：古希腊美女、美的化身海伦，因受活人祭威胁，逃至十字军东征在斯巴达北部建立的城堡寻求庇护，在那里受到礼遇、赞美、被尊为领主。

伴随导读过程，谷裕教授掺入了对《浮士德》成文史、手稿补遗、诗歌形式、戏剧形式等语文学层面的讲解，以点带面，使听众对这部德国和世界经典有了整体认识。

最后，川外德语学院冯亚琳教授对谷裕教授此次受邀领读《浮士德》表示诚挚感谢。谷裕教授基于多年译介和研究的讲解，令川外德语学院学生受益匪浅，尤其拉近了经典与学生的距离，激发了年轻学者阅读和研究经典的志趣。